藝術與視知覺
作 者:(美)魯道夫·阿恩海姆(Rudolf Arnheim) 著 滕守堯 譯
出 版 社:四川人民出版社
出版日期:2019年06月01日
頁 數:508
裝 幀:平裝
ISBN:9787220111846
作者介紹
作者:魯道夫•阿恩海姆,原籍德國,1946年定居美國。曾先後就任於紐約社會研究院和勞倫斯學院,1968年後擔任哈佛大學藝術心理學教授,1974年退休後擔任密西根大學藝術史系訪問教授,1976年獲“全美藝術教育協會突出貢獻獎”。
譯者:滕守堯,北京大學學士、現任中國社會科學院哲學所美學室研究員、博士生導師、中華美學學會副會長兼秘書長、北京大學兼職教授、南師大特聘教授。
內容簡介
看起來,藝術似乎正面臨著被大肆氾濫的空頭理論扼殺的危險,近年來,真正堪稱為藝術的作品已不多見了。它們似乎在大量書籍、文章、學術演講、報告會、發言和指導等組成的洪流中淹沒了。出現在我們眼前的只有被肢解的藝術屍體。這些人總是喜歡用思考和推理的方式去談論藝術,讓人感覺藝術是一種使人無法捉摸的東西。本書所要達到的目的之一,就是對視覺的效能進行系統地分析,以便指導人們的視覺,並使它的機能得到恢復。
目錄
導言
第一章平衡
1·在一個正方形中隱藏的結構
2·何謂“知覺力”?
3·當同一個正方形中有兩個圓面出現的時候
4·心理平衡與物理平衡
5·為什麼需要平衡?
6·重力
7·方向
8·各種不同的平衡模式
9·上與下
10·左與右
11·平衡與人類心靈
12·坐在黃色椅子上的塞尚夫人
第二章形狀
1·作為一種積極探索工具的視覺
2·捕捉事物的本質
3·知覺概念
4·什麼是形狀?
5·“以往經驗”的作用
6·對形狀的觀看
7·簡化
8·簡化的證明
9·矯平與增銳
10·整體的自我維護
11·細分
12·為什麼眼睛能看清真相?
13·藝術中的分離
14·什麼是“部分”?
15·區別與相似
16·藝術中的實例
17·結構骨架
第三章形式
1·空間方向
2·投影
3·在再現立體物時選其哪個方面為最好?
4·埃及人採用的方法
5·透視縮短
6·重疊
7·重疊的好處何在?
8·平面與深度的相互作用
9·相互競爭的諸方面
10·寫實主義與真實
11·什麼樣的形像看上去逼真?
12·作為發明的形式
13·抽象的不同層次
14·對《泉》的分析
15·視覺信息
第四章發展
1·兒童們為什麼要這樣畫
2·理智說
3·兒童們畫的是他們看見的東西
4·再現概念
5·繪畫作為活動
6·原始圓圈
8·區別律
8·垂直與水平
9·傾斜
10·各部分之間的融合
11·大小
12·被誤稱的蝌蚪紋
13·向兩度形式的轉化
14·教育的影響
15·雕塑中形式的誕生
16·棒狀形式和厚板片形式
17·立方體與圓柱體
第五章空間
1·線與輪廓
2·輪廓線競爭
3·圖與底
4·深度上的各個層面
5·深度層面的區分在繪畫中的應用
6·框架與窗口
7·凹進部分在雕塑中的作用
8·為什麼能看到深度?
9·由遮擋產生的深度
10·透明
11·由變形產生的空間效果
12·三維盒子
13·從物理空間得到的幫助
14·是簡化的而不是真實的
15·由梯度創造的深度
16·走向集聚的空間
17·中心透視的兩個根源
18·並非是一種忠實的投影
19·金字塔空間
20、聚焦世界的象徵性
21·中心與無限
22.與規則遊戲
第六章光
1·光的經驗
2.相對亮度
3·照明
4·由光線創造的空間
5·陰影
6·沒有光線的畫
7·光線的象徵性
第七章色彩
1·從光到色
2·形與色
3·色彩是怎樣產生的
4·生殖性原色
5·加與減
6·生殖性補色
7·隨意性的媒介
8·對和諧的追求
9·構成層次的元素
10·色彩混合的“句法”
11·基本補色
12·色彩間的相互作用
13·馬蒂斯(Matisse)與艾爾·格雷柯(El Greco)
14·對色彩的反應
15·冷與暖
第八章運動
1·事件與時間
2·同時性與順序性
3·何時才能看見運動?
4·方向
5·速度的展現
6·頻閃運動
7·影片剪輯中的種種問題
8·看得見的動力
9·複雜性的等級
10·作為工具的軀體
11·動態的身體形象
第九章力
1·僅有簡化是不夠的
2·力及其傳統解釋
3·力的圖式
4·有關方向性張力的試驗
5·不動之動
6·由傾斜造成的動感
7·由變形造成的張力
8·具有動感的構圖
9·由頻閃產生的動感效果
10·“力”從何而來?
10·來自藝術的實例
第十章表現
1·傳統理論
2·結構固有的表現性
3·表現性的優先地位
4·藝術中的象徵
在線試讀
1.在一個正方形中隱藏的結構
取一塊黑色紙卡片,把它剪成一個圓面,並依圖1所示的樣子把它粘貼在一個白色的正方形中心。
這個黑色圓面的位置是可以被確定和度量出來的。也就是說,只要用尺子量一量,我們就能測定出這一黑圓面離正方形各條邊線是多少英寸。通過這些數字,我們就能判定:黑色圓面並不位於正方形的中心。
通過測量而得出這樣的結果,是不足為奇的。事實上,即使不用測量我們亦能得到上述結果:只要對這一圖形掃上一眼,我們就能看出,這個黑色的圓面偏離了正方形的中心。那麼,我們眼睛的“觀看”是怎樣進行的呢?是不是我們的眼睛在觀看時像尺子一樣,一下子就能量出黑圓面與正方形左邊之間的距離,然後用這一距離與黑圓面右邊的距離做出比較呢?這肯定是不可能的,因為這不是一種的觀看步驟。
在把圖1作為一個整體觀看時,我們或許會注意到,黑圓點對中心位置的偏離,乃是這個圖的一個視覺性質。我們並非分別地或孤立地去觀看這個黑圓點和正方形,而是一下子就把握了二者之間的關係。這種對關係的知覺,亦是視覺感知以外的其他許多感知領域中經常發生的事情,如“我的右手比左手大”,“這根旗桿與地面不垂直”,“這架鋼琴走調了”,“這種可可粉比我們以前買的那種甜一些”。如此等等,都屬此列。
當一件事物出現時,我們立即能感知到它的大小,這種感知也是通過關係對比而完成的。舉例說,這個事物的大小處於一粒鹽和一座山之間的某個位置上。在判斷亮度值時,我們也是把上圖中看到的正方形與黑色圓面相比較之後而作出的。也就是說,只有在比較之後,我們才能判斷出:正方形的亮度值高一些,圓面的亮度值低一些。另外,每一件事物,看上去都位於一個特定的位置上。比如說,你正在讀的這本書,就有一個特定的位置。這個位置是通過與你所在的房間中擁有的諸物件相比較而確定的——這些物件當中當然也包括你自己。例如,你看到的正方形是位於你所讀的書的邊頁的某位置上,黑色的圓面位於離正方形中心稍偏的位置上,等等。總之,沒有一個事物是孤立存在或單獨存在的。看到一件事物,就意味著給這件事物在整體中分配一個位置,包括它在空間的位置,它在那些用來度量大小、亮度、距離的儀器的刻度盤上的位置,等等。
這意味著,每一次這樣的觀看都是一次“視覺判斷”。 “判斷”有時候被人們誤以為是只有理智才有的活動,然而“視覺判斷”卻完全不是如此。這種判斷並不是在眼睛觀看完畢之後由理智能力作出來的,它是與“觀看”同時發生的,而且是觀看活動本身之不可分割的一部分。這就是說,看出黑色圓面偏離了正方形中心這個判斷,是這一觀看活動的一個固有的組成部分。
視覺判斷與尺子量度的區別就是,我們一次性看到了事物的大小、距離、方向,但不是依次看到其中一個性質,然後將它們一一比較,而是把它們看作整體視域的不可分割的性質。
但是,二者還有另一個重大區別。那就是,視覺圖像的上述各種性質(大小、距離、方向等),都不是靜態的。圖1中的看到的那個黑色圓面,並不僅僅是離開了正方形中心,它還具有一種不安定性。它看上去曾經位於正方形中心,現在想回到中心,或想繼續遠離中心。至於黑色圓面與正方形邊線的關係,看上去同樣是一種吸引與排斥關係。
視覺經驗是動態的!這一論斷將反復出現在本書中。一個人或一個動物看到的,不僅僅是那種事物,亦不僅僅是它的色彩、形狀、動作和大小,而首先是方向性張力間的相互作用。這些張力作用並不是觀看者自己加入到這些靜態圖像中的。相反,它是任何知覺物以及它所擁有的大小、形狀、位置或色彩等特徵的內在性質。由於這一性質具有量級和方向,所以被描述為心理“力”。
我們還進一步注意到,如果我們看到黑色圓面似乎正在向正方形中心運動,就意味著它正在受到某種實際上不存在於圖像中心的某種東西的吸引。因為在圖1中,眼睛看不到任何一個標誌這個中心點的事物,就像地球北極或赤道是見不到的一樣。然而,這一事物並不僅僅是一種幻覺或觀念,而是很明顯地被感知為眼前式樣的一個組成部分,是這種看不見的力的中心點,並且好像是在離正方形邊界線等距離的位置上。因此我們不妨把這個中心點看作是“感應”出來的(就像感應生電一樣)。
這說明,在視野之內所存在的事物,並不僅僅是那些落到視網膜上的事物。類似這種“感應性結構”的事例是不勝枚舉的。舉例說,一個未畫完整的圓圈,看上去就像是缺了一段的完整圓圈。在一幅以中心透視法作出來的繪畫中,由集聚的各線條形成的透視中心點是看不見的,然而這個中心點的位置是可以被感知到的,即使在各條集聚線相交的地方不存在任何可見事物的情況下也是如此。同理,在一部樂曲中,我們也可以單憑“感應”而“聽”到某一音節偏離了規則的節拍,就像我們看見黑色圓面偏離了正方形中心一樣。
這種知覺感應不同於邏輯推導。推導是一種思維活動。是在已有的視覺事物或性質中增加某種東西。這種增加是在解釋已有事物或性質之後作出的。有時候,知覺感應是基於預先積累的知識的一種插補。更準確地說,它們是在知覺過程中從一個圖像已有形態中自動誘導出來的一種插補。
我們所看到的上述正方形,其內部是空白的,但同時又不是空白的。因為它的中心點是隱藏在這個正方形之中的那個複雜的式樣的一個組成部分。我們可以通過在其中粘貼上一個黑色圓面的方式,將這個隱藏的中心點探測出來,就像用鐵屑把一個磁場的磁力線顯示出來一樣。如果我們把這一黑色圓面分別放置在正方形的不同位置上,就會看到,它在某些位置上是靜止不動的,在另一些位置上似乎要向某個固定的方向運動,而在那些更特殊的位置上,又似乎在左右搖擺,舉棋不定。
圖2
當黑色圓面的中心與正方形的中心重合時,它就顯得為穩定。而在圖2中,它看上去就好像被正方形的右邊線吸引過去一樣。
視覺思維
作 者:(美)魯道夫·阿恩海姆(Rudolf Arnheim) 著 滕守堯 譯
出 版 社:四川人民出版社
出版日期:2019年06月01日
頁 數:405
裝 幀:平裝
內容介紹
《視覺思維》是在“格式塔藝術心理學”的基礎上,著重探討了視覺器官在感知外物時的理性功能以及一般思維活動中視覺意象起的巨大作用,把早期的單純的藝術理論研究轉向了一個更廣泛的、作為一般性的認識活動的視知覺領域來研究,是藝術心理學領域的經典學術圖書之一。
目錄
前言……
第一章早期的萌芽
1·知覺與思維的割裂……
2·對感覺的不信任……
3·柏拉圖區分出兩種理智……
4·亞里士多德的“從上而下”和“從下而上”的探索……
第二章視知覺的理解力(1)
1·知覺作為認識……
2·對知覺的限定……
3·探索遠處的東西……
4·各種不同的感覺……
5·視覺是選擇性的……
6·在註視中解決某個問題……
7·對深度的識別……
8·形狀作為概念……
9·知覺要佔用時間……
10·機器是如何識別形狀的? ……
11·把不的變為的……
第三章視知覺的理解力(2)
1·背景的省略……
2·亮度與形狀本身……
3·三種態度……
4·背景的保持……
5·形狀的抽象……
6·由變形呈示的抽象……
7·持久性和變化性……
第四章當“兩個”與“兩個”並放在一起時
1·關係取決於結構……
2·配對之後對雙方的影響……
3·知覺識別……
4·知覺中的比較……
5·什麼東西看上去相似? ……
6·大腦與計算機……
第五章現在中包含著過去
1·作用於記憶的力……
2·對知覺對象的補足……
3·直視物體的內部……
4·“中斷部分”的可見性……
5·認出某種事物……
第六章思維的意象
1·心理意像是個什麼樣子? ……
2·沒有意象能思維嗎? ……
3·特殊(個別)意象與一般(普遍)意象……
4·視覺形象的閃現和暗示……
5·意象可以抽像到何種程度? ……
第七章概念獲得形狀
1·抽象的手勢……
2·以一幅畫為例……
3·以線條畫進行的試驗……
4·在可見活動中的思維……
第八章畫、符號與記號
1·意象的三種功能……
2·意象與功能的一致……
3·商標能告訴我們些什麼? ……
4·經驗與概念的相互作用……
5·抽象的兩種尺度……
第九章這並非抽象
1·一種極為有害的二分(dichotomy)……
2·抽象的基礎是概括嗎? ……
3·概括在先……
4·抽樣與抽象……
第十章抽像是什麼?
1·典型與容器……
2·靜態概念與動態概念……
3·作為“要點”(或具有生髮性的點)的概念……
4·論概括……
第十一章從感性經驗出發
1·抽象行為同直接經驗的脫離……
2·原理的提取……
3·在違背事物之本性的時候……
4·對“分類”的愛好……
5·與經驗直接溝通……
第十二章以純形狀進行的思維
1·數反映生命……
2·對“量”的親身感受……
3·作為視覺形狀的數……
4·無意義的形狀難以識認……
5·無須證明的幾何題……
第十三章語言應有的位置
1·人能用語言思維嗎? ……
2·語詞作為意象……
3·語言指向知覺對象(感覺、印像等)……
4·直覺的認識和推理的認識……
5·語詞能為意像做些什麼? ……
6·邏輯鏈條(介詞之類)的意象……
7·對語言的過高估計……
8·直線性呈現的作用……
9·語言概念同意象性概念的對立……
第十四章藝術與思維
1·兒童繪畫中的思維……
2·個人問題的提出和解決……
3·認識性的操作……
4·視覺藝術中的抽象式樣……
第十五章理論模型
1·宇宙論中涉及的種種形狀……
2·把看不見的變成看得見的……
3·模型的局限性……
4·“圖—底”關係和對這一關係的超越……
5·無限與球體……
6·想像的擴大……
第十六章視覺思維在教育中的作用
1·藝術的目的是什麼? ……
2·繪畫作為一種陳述……
3·標準意象與藝術……
4·觀看和理解……
5·教學中怎樣使用例證? ……
6·說明圖的使用……
7·集中於功能……
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