三界靈針（共4本）收藏版繁體豎排

序

欽讀玉詔

無極至尊懿旨派佛聖仙真神人等之職務

第一章三叉路分別苦樂授道誌金光騰騰

第二章三官殿前考證三寶三曹普渡原人歸根

第三章功過分甄紫陽關三曹對案果因

第四章清陽殿考問師尊碧陽口盤查進度

第五章丹陽殿觀覽刑罰寒冰小關景陽口

第六章內功究明察功評論端整五觀修在王陽

第七章順心室考驗真心透明碑鑑照功過

第八章幽冥道路別善惡思鄉山嶺嘆息

第九章觀冥海眾生沉淪筏慈航普渡三曹

第十章地藏宮謁見教主勸世篇載修真言

第十一章渡鬼亭聽經說法三教經諦總о一

第十二章城隍署論說鬼神活靈獄陽人受刑

第十三章孽鏡前難瞞罪愆在冥府父子相會

第十四章天官洩言原子劫壽仙評定氣天仙

第十五章八卦院內分等級閃閃金牌發豪光

第十六章紫陽關觀閱因果三世業在此算清

第十七章遊無極皇母賜寶善書成神人記功

序

回到頂部

佛聖仙真神鬼論，豈曰無稽之談，人之靈魂，豈乎有像？其理顯然，昔之聖賢，善觀道者，必先善觀天地之道，反身察乎己，而後得道之玄諦，道者本無形，無聲無臭，感而遂通，感應之機，則天與靈相應者也。詩曰：「神之格思，不可度思」。宇宙之間，有神鬼不可度思，況是宇宙之間，豈無天堂地獄？然今太空之世，欲論天堂地獄，人皆謂玄虛，信者渺渺，然至人之終極，必自知之。故遊生著造之義，乃避玄虛而徵其實，闡妙奧，非與凡者，藉機治安之謂也。天堂地獄，善惡報應，其理昭昭。

佛聖仙真神祈，慈悲救世，導陽靈出竅，通天徹地，歷遊三界，觀覽天堂地獄之別，福善禍惡，察其實情，而著其真，為今救世之典籍也。溯自人類降世，經會、運、世、之輪迴，人心捨樸求華，日趨科學，物質文明，高歌人力勝天之說，實可譏哉！管中窺豹，逞慾越軌，巧奇爭勝，人慾多妄，則道德必卻矣，視之如草芥，胡作亂為。世殆於今，世衰道微，神聖憂之，雖處處開發善徑，闡著鴞聲，講道德，說仁義，民亦昏昏，馬耳東風，視若玩戲，哀哉！不足以效也！欲挽世態狂瀾，何策哉？非著蓋世之篇，挽則難矣。

歲在丙午，濟公活佛，遍遊寰宇，見西瀛善氣沖蒼，察核從信二堂，人質彬彬，足荷著造遊書之任。活佛特奏無極至尊，是故於中秋吉日，頒旨著造，篇曰：《三界靈針》，盡述三界之事，以載金篇，為今後人士，修身養性，悟理尋真，拯救宇宙之原靈，共同歸根之方針也，聊以為序。

歲次丙午中秋吉辰（一九六六年）

試讀

且夫遊書之著也，緣起濟世勸善而作，惟願世人，善智慧，視善如命，觸惡如懲，以佛性為生，啟善門為榮，玆者，天運大開，庶民有緣，自能得渡，若人有德，必逢師點化，遇康莊大道，餘望當事者，盡瘁勸勉，廣化迷津，早日回頭尋真，免墜深淵，聿修厥德，見自本性，脫離苦淪，幸已哉！回憶上古，三皇治世有方，五帝繼之，堪稱雍熙盛世，黎民咸寧，喜遊於太平，安居樂業，奈世風日下，邪徑日趨，惡孽時作，奢華過甚，引至上下交爭利，強凌弱，赴異端，迨至今日甚矣！禮衰情絕，人面獸心，罔知倫序，溺貪淫逸，誇自稱奇，讚科學勝天，謗神佛迷濛，情薄父子，婦奪夫權，天良奚在？

邇來愈作愈兇，嘆息！聖教不振，沉湎慾海，姦險邪見，豈知紅塵幻景。孰識人海活刑，反以賭場為樂境，善門視糞土，或叢生多端，或逸遊害命，是故觸上蒼震怒，災煞降，浩劫臨，此則非天之不憫，乃人之自作自受者也。玆欣信善堂，善士啟發善念，善結多士，共勉開堂，闡道濟世渡眾，宣化仁義，不辭沐雨櫛風，近悅遠來，非著造，則濟世，非奉佛，則唸經，是以善光透極，勃發至尊核察，德付於信善，緣繫夙著遊書降旨合著，《三界靈針》乙冊，玆已告成，立德圓功，此非神聖之全力，廼佛人合作。

是書也，冠古今之寶典，堪稱蓋世，無價真篇，重比泰山，高如穹蒼，書味絕凡，世之所未有，異日繳旨，頒佈大同，有關佛聖仙真，上下神祇，合作人事，各得奇功奇德，非凡常也，若得是書，願盼讀者玩索，妙理自有得焉，數行簡陋，聊獻序雲耳。

第一章三叉路分別苦樂授道誌金光騰騰

回到頂部

濟公活佛　降賦

頭戴扁帽兮，身章百結，參差敝屣兮，乍醉乍顛，右壺左扇，顧後觀前，塵途狹徑，

行走蹁躚，為救凡人兮，為渡世凡顛，漫道吾流連，莫誚假瘋顛，身顛心不顛，

十字街中賣關玄，鄉隅陋巷都走遍，不厭辛苦冒人煙，指一靈山路，三寶唱有緣，

永超六道免輪遷，逍遙自在天外天。

時屆戌正，王天君臨壇，接鴞垂訓片刻。

濟公活佛接踵到壇，聿作一賦，既畢曰：諮爾諸善信，自玆準備行事，錄不錯漏，唱無躊躇，始終如一，勿負聖真仙佛一片婆心，書成之日，功莫大焉。於是詩曰：

「濟世三期科劫秋，公私明理三曹遊，

　活靈性遊路叉口，佛說因由記不否。」

噫嘻！凡人類數終，不論良莠，難免經三岔路口，分別佛聖、仙神、鬼魂三界。今特命王天君護法攝鎮壇中，喚善生隨吾同行。

善生靈敏，趨前揖曰：生在，啟請活佛，今宵欲遊何方？

佛曰：吾興吟兮：

　遊天遊地遊西方，實著實情實景光，

　萬語千言修道話，渡人警世整良風。

言夫遊書之著也，無他，惟挽頹風夷俗，匡正道骨仁心，悟聖言賢語，醒覺尋求明路，行佛法，持守心齋，弒劫息難，兆姓鹹趨道德仁風，重見堯天舜日，企原靈俱登道岸。是以足徵人實，普渡三曹，九六佛子，知死生本末之義，於時道運宏開之日，三期末劫當中，知過必改，得救須悟，期在科選賢痴，淘汰良莠原靈，天運迭至午未相交，三陽開泰，真宗普化天下，緣人得求玄關，步康莊，入西方佳境。

今宵引爾善生，往三岔路口，觀看凡人在世所作善惡，及其壽終，魂歸何處，應何等情形。時刻不早，善生隨吾來。

二人步出堂外，跨上神馬向西而行。月明夜靜，拂面秋風起，亂耳打籟聲，一氣冷落，秋色惱人，欲興遨遊，雖觀看景色，亦難把三心掃。

佛則吟曰：

「覺盈虛之有數，惡無窮兮終滅，善不積兮難遷，

　為非風中燭，良善泥中蓮，強時勢相助，

　到頭獄裡顛，運微善良敗，功滿種福田，

　開泰之日，趁時尋道玄。」

佛曰：善生盍不和來。

善生曰：諾，和之曰：

「識興衰之有數，孽消兮殃自滅，功既滿兮升遷，

　立德華灼灼，至道坐金蓮，時勢不助，

　真善心不顛，強時惡不敗，時到卻自煎，